على الكفاية ؛ ثم يطلب التصديق به ، فإن علم صدقه بنفسه لم يحتج إلى القياس . ( انظر : الألفاظ / 87 . . أرسطو / 78 ) هو القول الذي شأنه أن يصحّح رأيا ما ، سواء كان قولا مركوزا في النفس ، أو خارجا بالصوت . . . هو الأقاويل التي تسبر بها القياسات المشتركة للصنائع الخمس . ( انظر : إحصاء / 60 ، 70 ، 71 ) قارن : Orist . Prior An . 1 . 1 . 24 b 18 - 22 Prior An . 1 . 5 . 28 a 1 - 3 Post . An . 1 . 4 . 73 a 24 Top . 1 . 1 . 100 a 25 - 30 المرتضى / 170 الآمدي / ق 6 السيوطي / ق 21 القياس الأوّل : هو ما كان المقدمتان فيه معلومتين عندنا بأحد أصناف التصديق : مقبولة أو مشهورة أو حاصلة عند الحسّ . ( انظر : أدلة / ق 108 ) قارن : Orist . Prior An . 1 . 4 . Passim السيوطي / ق 21 القياس الثاني : ما ألّف عن مقدمتين صغراهما موجبة عامية ، وكبراهما سالبة عامية ، والنتيجة سالبة عامية . ( انظر : أدلة / ق 108 )